۱۳۹۵ دی ۸, چهارشنبه

دوشنبه 6 دی 1395

تولد مسیح

تولد مسیح

داریم به ساعاتی نزدیک میشویم که قرار است سرنوشت بشریت 
رقم بخورد،و فرزند خداوند روح استوار و شادی بخش و پر از محبتش را دو دستی به همه ما بدهد.
واقعه ایی سراسر معجزه،معجزاتی که پایان ندارند و همیشه زنده بازمیگردند و روح را جلا میدهند،امیدها را زنده میکنند،ترسها و چالشها را میگیرند،و ما را به خداوند میچسبانند.
در آغاز چند واقعیت که به نوبه خود معجزه هستند و کمتر کسی به آنان توجه دارد:
-مریم و یوسف دو عضور بی اختیار این داستان نیستنند،بلکه دو قهرمان داستان هستند چون هر دو،قرار است تا سر حد نابودی فیزیکی جلو بروند،اما از فرزند خداوند دفاع کنند،آنهم زمانی که شریر بی وقفه و با تمام قدرت سعی دارد جلوی این تولد را بگیرد و از همه بهتر، یوسف و مریم را نابود کند.
-باردار شدن مریم،در حالی که با یوسف هنوز ازدواج نکرده بود،در حالت عادی بدون شک موجب سنگسار شدنش میشد،و شکی نیست که یوسف پس از مطلع شدن از ارده خداوند،همانند یک ساعت دقیق شروع به عمل میکنند و از فرزند خداوند و مادرش حمایت میکند.
-معجزه دیگر اینکه  این نوزاد در اغل چهارپایان به دنیا میاید ،و سربازان دشمنی که میخواهد فرزند را بکشد،همه جا دنبال یک مادر متولد کننده میگردند به جز آغل چهارپایان!
-معجزه دیگر وجود تغییرات جوی غیر عادی در زمان و  محل تولد است که گزارشات زیادی از چند منبع مختلف تاریخی ،بدون اینکه از وجود یکدیگر با خبر باشند  آنان را تائید میکنند.

اما بزرگترین معجزه اینست که یک نوزاد از خانواده ایی بسیار  تهی دست که در یک آغل چهارپایان به دنیا آمده است،سرنوشت بشریت را به طوری کامل رقم میزند،و هم اکنون بیش از دو هزرا سال است که کلمه محبت و مهربانی معنی مخصوص،و منحصر به فرد خودش را دارد:عیسی مسیح!

تمام این معجزات یک چیز بسیار مهم را ثابت میکند و ان ،وجود یک نیروی بسیار قدرتمند است که پشتیبان این نوزاد است.نیرویی که قدرت دارد هر غیر ممکنی را ممکن سازد.نیرویی که قدرت دارد در یک لحظه نیست و نابود سازد،اما سعی میکند که مدارا کند و یکبار دیگر از نو بنا کند.

تولد این نوزاد،جسم شدن کلام بود،کلامی که از آغاز با خدا بود،با خود خدا بود،و جامه جسم بر خود پوشانید تا من و تو بدون هیچ ترس و ضعفی مشارکت داشته باشیم.
با خود خداوند مشارکت داشته باشیم،
از فرزندش لبریز،محبت را به تنها برای خود خوب بدانیم،بلکه برای دیگران هم چنین.

جسم شدن عیسی مسیح بر همگان مبارک و شاد باد
باشد که در سال جدید فیض و برکات روح القدس همواره با شما باشد.آمین

منبع:
http://jesusforall.blogsky.com/1395/10/05/post-7/%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD

یکشنبه 5 دی 1395

آیا شما حیات جاودانی دارید

سوال: آیا شما حیات جاودانی دارید؟

جواب: 
کتاب مقدس به وضوح نشان می دهد که چگونه میتوان حیات جاودانی را یافت. نخست، ما باید این حقیقت را بپذیریم که بر ضّد خدا گناه کرده ایم: "زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا قاصِر می باشند" (رومیان 23:3). همۀ ما مرتکب اعمالی شده ایم که نه فقط خدا را خشنود نساخته، بلکه ما را لایق مجازات نموده اند. از آنجا که همۀ گناهان ما به ضّد خدای ابدی صورت گرفته اند، ما شایستۀ مجازات ابدی هستیم. "مزد گناه موت است، اما نعمت خدا حیات جاودانی در خداوند ما عیسی مسیح" (رومیان 23:6).

اما عیسی مسیح، آن پسر ابدی خدا که بدون گناه بود (اول پطرس 22:1)، انسان شد (یوحنا 14:1)، و مُرد تا جریمۀ گناهان ما را بپردازد. "لکن خدا محبت خود را در ما ثابت می کند از اینکه هنگامیکه ما هنوز گناهکار بودیم مسیح در راه ما مُرد" (رومیان 8:5). عیسی مسیح بر روی صلیب جان داد (یوحنا 19 :31- 42)، و مُجازاتی را که ما مُستحّق آن بودیم بر خود گرفت (دوم قرنتیان 21:5). پس از سه روز، او از مُردگان برخاست (دوم قرنتیان 15: 1-4) و پیروزی خود را بر گناه و موت ثابت نمود. "بحسب رحمت عظیم خود، ما را بوساطت برخاستن عیسی مسیح از مردگان، از نو تولید نمود برای امید زنده" (اول پطرس 3:1).

با ایمان، ما می بایستی از گناه خود توبه کرده، به مسیح روی آوریم تا نجات یابیم (اعمال 3 : 29). اگر ما به او ایمان آوریم و مطمئن باشیم که مرگ او بر صلیب تاوان گناهان ما را پرداخت نموده است، او گناهان ما را می بخشد و به ما وعده میدهد که حیات جاودان خواهیم داشت. "زیرا خدا اینقدر جهان را محبت نمود که پسر یگانۀ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد"(یوحنا 3 : 16). "زیرا اگر به زبان خود عیسی خداوند را اعتراف کنی، و در دل خود ایمان آوری که خدا او را از مُردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت" (رومیان 9:10). تنها طریق حقیقی برای دریافت حیات جاودان ایمان به کار بی نقصی است که مسیح بر روی صلیب انجام داد. "زیرا که محض فیض نجات یافته اید و این از شما نیست، بلکه بخشش خداست. و نه از اعمال، تاهیچکس فخر نکند" (افسسیان 2: 8-9).

اگر مایل هستید عیسی مسیح را به عنوان نجات دهندۀ خود بپذیرید، میتوانید از این نمونۀ دعا استفاده کنید. ولی این حقیقت را همیشه بیاد داشته باشید که گفتن و یا تکرار این دعا (و یا هر دعای دیگر) باعث نجات شما نمیشود. نجات واقعی تنها با اعتماد قلبی به عیسی مسیح که بر صلیب گناهان ما را آمرزید دریافت میشود. این دعا راه ساده ای است برای ابراز ایمان و قدردانی شما از خدائی که راه نجات را برای شما تدارک دید. "خداوندا، می دانم که به ضّد تو گناه کرده ام و مستحق مجازات می باشم. اما می دانم که عیسی مسیح، مجازاتی را که من شایستۀ آن بودم بر خود گرفت تا من بتوانم بوسیلۀ ایمان به او آمرزیده شوم. از گناه خود توبه میکنم و برای نجات فقط به تو اعتماد میکنم. تو را شکر می کنم که محض فیض عجیب خود گناهانم را بخشیده و به من حیات جاودانی داده ای. آمین."

منبع:
https://www.gotquestions.org/Farsi/Farsi-Eternal-Life.htm
چهارشنبه 1 دی 1395

برلین...‌‌با تو خواهم ایستاد.



مصر: دستور‌ حمله انتهاری به کلیسای قبطی ها از سوی اخوان المسلمین

قاهره: عامل حمله به کلیسای قبطی‌ها از اخوان المسلمین دستور گرفته بود

به گزارش ایسنا، به نقل از شبکه خبری اسکای نیوز عربی، وزارت کشور مصر در بیانیه‌ای اعلام کرد: عامل حمله به کلیسای جامع قبطی‌ها در قاهره از رهبران اخوان المسلمین برای انجام حملات انتحاری علیه مسیحیان دستور گرفته بود.در این بیانیه آمده است که برخی مظنونان در این انفجار مشخص شده‌اند و نتایج تحقیقات نشان داد که طراح این حمله انتحاری “مهاب مصطفی السید قاسم” بوده که به گروه “انصار بیت المقدس” پیوسته بود و از این گروه برای برهم زدن ثبات در کشور حمایت دریافت می‌کرد.
عبدالفتاح سیسی، رئیس‌جمهور مصر نیز روز دوشنبه اعلام کرد که عامل این حمله یک جوان ۲۲ ساله بوده که کمربنده انفجاری به خود بسته بود.وی از دولت و پارلمان خواست اقدامات کارآمدتری را برای مبارزه با تروریسم اتخاذ کنند.روز یکشنبه یک انفجار در کلیسای قبطی‌های مصر رخ داد که به کشته و زخمی شدن ده‌ها تن منجر شد.


گواهی تاریخی برای اولین پرستندگان مسیح.. ایرانیان!

تاریخ گواهی می دهد:ایرانیان اولین پرستندگان مسیحی

و چه خاطره ای با ارزش تر از این که دیدار آنان با خداوندشان در انجیل متی به یادگار ماند.
در انجیل از دیدار این سه مغ با عیسی مسیح گزارش شده است.به طوری که این دیدار در داستان تولد عیسی نقشی کلیدی را بازی کرده است.
اما این که این سه نفر از چه سرزمینی افتخار این  دیدار را کسب کرده اند، پرسشی است که قرنهاست اذهان را به خود مشغول کرده، اما شواهد بیشماری حکایت از آن دارد که ایرانی بوده اند.
در نوشته انجیل ذکر شده که آنها از شرق آمدند. این شرق به صورت سنتی سرزمین بابل، پارس و یا یهودیان یمن را در بر می گرفته است.
در نقاشیهای بیزانس مربوط به سال ۵۶۵ میلادی هم سه مغ در لباسهای پارسی به تصویر کشیده شده اند.
در ناتال ریز ماجوس یا همان مجسمه شاهان مجوس در برزیل هم از این سه تن به نامهای : لهراسب ؛ جاماسب و گشتاسب یاد شده است . نامهای دیگری که در زبانهایی غیر از پارسی (در متون مسیحی ) بدان اشاره شده عبارتند از : کاسپار ؛ ملکیور و پالتازار .
در متون ارمنی هم آمده که این سه مغ از کشورهای پارس، هند و عربستان هستند. وعده مغها از زاده شدن پادشاه یهودیان باعث خشم و ترس هِرود شد و باعث شد که او مانند فرعون دستور به قتل تمامی فرزندان پسر بدهد. ولیکن چون عیسی و خانواده اش به مصر فرار کرده بودند از این اتفاق مصون ماندند. در داستان تولد عیسی، او مانند موسی به دنیا می آید و مانند موسی دشمنانش در هنگام خردسالی قصد جانش را می کنند.
محل دفن مغها به صورت کامل مشخص نیست، ولی تاکنون ادعاهایی در این باره شده است.
در سفرنامه مارکوپولو که در سال ۱۲۷۰ از تهران بازدید کرده، مقبره و آرامگاه این سه تن در مکانی مربعی شکل در ساوه نزدیکی تهران تخمین زده شده که در اثری از استاد حسین بهزاد نگارگر ایرانی آمده است.
مارکوپولو، کتاب میلیون، جلد اول آورده است:« در پارس شهر صبا وجود دارد که از آن سه مغ آمدند و در این شهر نیز دفن شدند در سه مقبره بزرگ و بسیار زیبا، پهلو به پهلو. و بالای آن نیز یک ساختمان مربع شکل است که بسیار زیبا حفظ شده است. بدنها به صورت کامل هستند و حتی مو و ریش آنان نیز حفظ شده است. »
مارکوپولوی ونیزی که در قرن سیزدهم میلادی به عنوان اولین مسیحی اروپایی به ایران ‌آمده، در سفرنامه خود نوشته در ایران شهری هست به نام سبا (که منظور شهر ساوه کنونی است) که از آنجا سه مغ به نامهای گاسپار Gaspar ملکوئیرMelchoir و بالتاسار Balthasar برخاسته و برای پرستش عیسی مسیح به بیت‌اللحم رفته‌اند و هر سه نفر آن‌ها با ریش و زلف در مقبره مجللی مدفونند.
مارکوپولو خود اظهار داشته که در سال ۱۲۷۰ میلادی در شهر ساوه اهالی شهر مقبره سه ماگی را به او نشان داده اند که ظهور موعود یا مسیح را پیش بینی کرده بودند.
مارکوپولو در شهر راجع به این سه نفر تحقیقات مفصلی کرد ولی هیچ کس نتوانست اطلاعات صحیحی درباره آنها به وی بدهد، جز این که در زمان قدیم آن سه مغ در آنجا(ساوه) به خاک سپرده شده‌اند.
قبر این سه حواری مسیح در روستای انجیل اوند هست که به اشتباه این روستا رو انجیر آوند می نامند. در حالی که این روستا با نام انجیل کتاب مقدس مسیحیان است . و مقبره ها هنوز موجود است.اما طبق اطلاعات شفاهی قبر این بزرگان نبش شده و جنازه ها به آلمان فرستاده شده اند.
برخی مسیحیان هم معتقدند مقبره این سه نفر در کلیسای بزرگ شهر کلن آلمان واقع است.
مقبره دیگری در فلسطین به نام مقبره سه پادشاه وجود دارد که گاهی محل دفن سه مغ در نظر گرفته می شود.
منبع خبر:
https://fcnn.com/?p=2139

مسیح برای ایران

شمعی کوچک برای بشارتی بزرگ
مصادره ملک کلیسای «باغ شارون» 
به اتهام جاسوسی برای «سیا» به نفع ستاد اجرایی فرمان امام

منصور برجی، یکی از مدافعان حقوق مسیحیان ایران به کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران گفت ملک کلیسای «باغ شارون» متعلق به جماعت پروتستان فارسی زبان، با شکایت ستاد اجرایی فرمان امام مصادره شده است. شعبه سوم دادگاه انقلاب تهران در تاریخ ۳۰ تیرماه ۱۳۹۴ این ملک را که بیش از ۱۰۰۱۷ متر مربع مساحت دارد با شکایت ستاد اجرایی فرمان امام و به اتهام اینکه شورای کلیسای جماعت ربانی ایران با «سازمان جاسوسی سیا» ارتباط دارد مصادره کرد و این حکم در مرداد ماه ۱۳۹۵ عینا در دادگاه تجدید نظر تایید شده است.

باغ شارون در ولد آباد کرج قرار دارد و متعلق به شورای کلیساهای جماعت ربانی است. به گفته آقای برجی، این باغ که بیش از ۱۰۰۱۷ متر مربع مساحت و حدود هشت میلیاردتومان ارزش دارد، دور از شهر است و برای اردوهای مذهبی و تفریحی برای نوجوانان و خانواده‌های مسیحی از شعب مختلف کلیسای جماعت ربانی در سراسر کشوراستفاده شده است.

شورای کلیسای جماعت ربانی در سال ۱۳۵۳ و بعد از انقلاب در سال ۱۳۵۸ به عنوان یک نهاد کلیسایی در ایران به ثبت رسمی رسیده است و این باغ در سال ۱۳۵۳ با هدایای مالی اعضای کلیسا خریداری شده است.

منصور برجی، سخنگوی ماده ۱۸، وابسته به شورای کلیساهای ایرانی همگام با اشاره به اینکه مصادره این ملک با اتهام جاسوسی، خطر جدی برای بازداشت و تهدیدهای بیشتر سران شورا و اعضای کلیسای پروستان را به همراه دارد، به کمپین گفت: «به راحتی اتهام جاسوسی را زده اند، حکم داده اند و تاییدش هم کرده اند بدون اینکه سند و مبنای این اتهام مشخص باشد. قبلا خیلی از اموال کلیساها مصادره شده بود اما مسیحیان به دلیل فشار و ترس با سکوت از آن گذشته‌اند. اما این بار مصادره باغ شارون یک اتفاق ساده نیست. دادگاه انقلاب با شکایت ستاد فرمان اجرای امام آن را به دلیل ارتباط اعضایش با سازمان سیا و جاسوسی مصادره کرده است. با این اتهام می توانند بعدتر کلیساها و املاک بیشتری را مصادره کنند و سران مسیحی را بازداشت کنند .»

آقای برجی به کمپین گفت: «ظاهرا با مصادره ملک ها و تعطیلی و پلمب کلیساها یکی پس از دیگری نه تنها می‌خواهند رسیمت کلیساهای پروتستان را مانند کلیسای جماعت ربانی که پیش از انقلاب ثبت شده، باطل کنند بلکه کلا مسیحیت پروتستان فارسی زبان را نابود کنند.»

«ستاد اجرایی فرمان امام» که به عنوان «شاکی» اکنون حکم تصرف ملک کلیسای «باغ شارون» را از شعبه سوم دادگاه انقلاب تهران گرفته نهادی است که تحت نظر مستقیم رهبر جمهوری اسلامی فعالیت می‌کند.این ستاد در سال ۱۳۶۸ با حکم آیت الله خمینی برای تصرف و مدیریت «وجوه و اموال مجهول المالک بلاصاحب» تشکیل شد و در دوره رهبری آیت‌الله خامنه‌ای علاوه بخش قضایی به فعالیت‌های اقتصادی روآورد و نهادی خارج از نظارت مجلس و دولت است.

وارتان آوانسیان، یکی از کشیشان کلیسای جماعت ربانی و از اعضای هیات مدیره این کلیسا که از شهریور ۱۳۹۲ ایران را ترک و اکنون در ترکیه به سر می برد به کمپین گفت: «تا آنجا که من اطلاع دارم هیچکدام از سران کلیسا در دادگاه شرکت نکرده اند و وکیلی نیز نداشته اند. تا آنجا که می‌دانم نامه احضار به دادگاه و حکم برای سرایدار باغ فرستاده شده که یکی از مسیحیان فارسی زبان است و سالها در این باغ زندگی می‌کند. واقعیت این است که مسیحیان داخل از اطلاع رسانی این خبر نگران بودند چون بسیار تحت فشار هستند. به آنها گفته شده خبررسانی و حرف زدن برایشان گران تمام می‌شود اما ما فکر کردیم با سکوت نمی‌توان از این مصادره رد شد و تصمیم به انتشارش گرفتیم.»

در متن دادنامه شعبه سوم دادگاه انقلاب صادره در تاریخ ۳۰ تیرماه ۱۳۹۴ آمده است: «شورای کلیسای جماعت ربانی یکی از شاخه‌های کلیسای فیلادلفای آمریکا بوده که با بودجه آمریکا و بوسیله سازمان جاسوسی سیا برای نفوذ در کشورهای جهان اسلام خصوصا ایران تشکیل و به فعالیت های تبشیری اقدام می نماید لهذا مستندا به مواد ۱۰و۲۰ اصلاحیه آیین نامه نحوه رسیدگی به پرونده های موضوع اصل ۴۹ قانون اساسی قرار سرپرستی و توقیف ملک موصوف را بنفع ستاد اجرایی صادر و اعلام می نماید.» این دادنامه که بعد در مرداد ماه سالجاری(۱۳۹۵)  توسط دادگاه تجدید نظر تایید شده، در سایت ماده ۱۸ منتشر شده است.

منصور برجی با اشاره به ارتباط کلیسای جماعت ربانی به کلیسای فیلادلفیای آمریکا در دادنامه به کمپین گفت:«واقعا این استناد نشانه از تحقیق بسیار کم دادگاه دارد. این یک اتهام خنده‎دار است. دادگاه این کلیسا را یکی از شاخه های کلیسا فیلادلفیای آمریکا دانسته است در حالیکه فیلادلفیا کلمه‎ای در کتاب مقدس است و به معنای “محبت برادرانه” است. کلیساهای زیادی در سراسر دنیا به همین اسم هستند. ایالتی نیز به همین نام در آمریکا وجود دارد اما این کلیسا هیچ ارتباطی با آمریکا ندارد. مدرکی هم نبوده که این ارتباط را توضیح دهد.»

وارتان آوانسیان، کشیش کلیساهای جامعه ربانی نیز درباره «اتهام جاسوسی برای سیا» به کمپین گفت: «متاسفانه اتهام جاسوسی برای آمریکا را به همه رهبران کلیسا از جمله من در بازجویی‎ها زده‎اند. ما متهم می شدیم که برای سازمان سیا کار می کنیم و دلار می گیریم. در حالیکه هیات مدیره کلیساها همه ایرانی بودند و هیچکدام آمریکایی یا از ملیت های دیگر نبودند. یکبار همسرم را احضار کرده بودند و حتی به او گفته بودند که همسرت با سیا در ارتباط است و شما دلار می‎گیرید. به من نهایتا آنقدر فشار آوردند که روز ۱۷ شهریور ماه ۱۳۹۲ مجبور به ترک ایران شدم.»

منصور برجی یکی از مدافعان حقوق مسیحیان ایران با اظهار اینکه هنوز ملک عملا مصادره نشده است به کمپین گفت: «هنوز حکم اجرا نشده است. البته از چند سال پیش با فشارهای وزارت اطلاعات دیگر مسیحیان اجازه برگزاری اردو و برنامه در این باغ را نداشتند و کسی غیر از سرایدار اجازه ورود و خروج را نداشت. بنابراین مدت هاست که آنجا بلااستفاده مانده اما هنوز پس از صدور حکم مصادره نشده و سرایدارش هنوز در آنجا زندگی می‌کند.»

در واکنش به اتهام وارده توسط دادگاه انقلاب به کلیساهای جماعت ربانی ایران، دکتر جرج وود، ناظر جهانی این شاخه از مسیحیان پروتستان، طی بیانیه‌ای اظهار کرده است: «ما به نمایندگی از ۶۸ میلیون پیروان کلیسای جماعت ربانی در دنیا ضمن ابراز نگرانی خود از مصادره اخیر باغ و ملک کلیسایی متعلق به شورای کلیساهای جماعت ربانی، خواستار بازگرداندن آن به مالکان قانونی آن هستیم.»

پیش از این پنجم خرداد ماه ۱۳۹۲، کلیسای جماعت ربانی واقع در خیابان تخت جمشید که از اصلی‎ترین کلیساهای پروتستان ایران است، تحت عنوان انجام «تعمیرات اساسی» تعطیل شد. همچنین یکی از کشیشان این کلیسا به نام روبرت آسریان نیز دو روز پیش از تعطیلی کلیسا بازداشت شد.  منصور برجی در گفتگویی با کمپین درباره تعطیلی این کلیسا گفته بود: «جلسات این کلیسا به زبان فارسی برگزار می‎شود و آنها نمی‎خواهند افراد غیر مذهب در مراسم شرکت کنند. نگران هستند که تعداد نوکیش‌ها اضافه شود. البته این کلیسا از قبل از انقلاب جلساتش به زبان فارسی بوده است چون خیلی از مسیحیان به زبان ارمنی مسلط نیستند. پس از انقلاب در دوره های مختلف فشار برای بسته شدن کلیساهای فارسی زبان وجود داشته و در چند سال اخیر شدت یافته است. اکثر کلیساهای فارسی زبان در طول چند سال گذشته رفته رفته بسته شدند. کلیساهایی که در مشهد، آذربایجان غربی و شرقی، اراک، شیراز و اهواز بود همگی بسته شدند. این کلیسای جماعت ربانی مرکز از بین کلیساهای فارسی زبان از همه بیشتر شرکت کننده دارد و قدمتش بیش از نیم قرن است.»

منصور برجی در این گفتگو در سال ۱۳۹۲ همچنین گفته بود:«حدود ۲۷ کشیش و مسوول رده بالای کلیساها در زندان هستند.»

کمپین بین‌المللی همراه با ۱۸ سازمان حقوق بشری دیگر روز نهم آذر ماه ۱۳۹۵ با انتشار بیانیه‌ای مشترک از جامعه بین‌المللی خواستند تا  به آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران خاتمه‌ بدهند. در این بیانیه اشاره شده بود مسوولان و اعضای کلیساهای خانگی عمدتا با اتهاماتی چون “اقدام علیه امنیت ملی از طریق راه اندازی کلیساهای خانگی” مواجه می‌شوند. در این بیانیه آمده است ایران به عنوان کشوری عضو میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی موظف است از عدم تبعیض بر اساس مواد ۲ و ۲۶ این معاهده و برای حفظ آزادی اندیشه و مذهب بر اساس ماده ۱۸ همان میثاق اطمینان حاصل کند. ماده ۱۸ به طور خاص حفاظت از حقوق افرادی که قصد تغییر مذهب یا عقیده دارند را در نظر گرفته است.

در این بیانیه همچنین آمده بود که گروهی از نوکیشان مسیحی در ماه می ۲۰۱۶ در رشت با اتهام “اقدام علیه امنیت ملی” بازداشت شدند. حکم آنان از زمان ابلاغ (۱۵ اکتبر ۲۰۱۶) تا کنون در تعلیق است.

منبع:
کمپین حقوق بشر ایران
https://persian.iranhumanrights.org/1395/09/church-siege-tehran/

مسیح برای ایران

شمعی کوچک برای بشارتی بزرگ

هم اکنون ایمان آورده ام... چه کنم؟


مدت کوتاهی است که به مسیح ایمان آورده ام... حالا چه باید بکنم؟

به شما تبریک می گوئیم. شما تصمیم مُهّمی را اتخاذ نموده اید که زندگی شما را تغئیر خواهد داد. شاید پرسش شما این باشد که "چگونه سفر خود را با خدا آغاز کنم؟" پنج قدم ذیل، شما را با استفاده از اصول کتابمقدس، در این راه راهنمائی خواهند نمود. 
1. شما باید مطمئن باشید که معنی نجات را درک کرده اید.

اول یوحنا 13:5 میگوید، "این را نوشتم به شما که به اسم پسر خدا ایمان آورده اید تا بدانید که حیات جاودانی دارید، و تا به اسم پسر خدا ایمان بیاورید." خدا می خواهد که ما مفهوم دقیق نجات را درک کنیم. او میخواهد که ما خاطر جمع باشیم که نجات داریم. خوب است که به اختصار به چند نکته در بارۀ نجات اشاره کنیم:

الف) همۀ ما گناه کرده ایم. همۀ ما مرتکب اعمالی شده ایم که خدا از آنها خشنود نیست (رومیان 23:3). 

ب) گناه در زندگی ما، ما را مُستحّق میکند تا، به وسیلۀ جدائی ابدی از خدا، مُجازات شویم (رومیان 23:6).

ج) عیسی مسیح بر روی صلیب مُرد تا مُجازاتی را که ما سزاوار آن بودیم بر خود بگیرد. (رومیان 8:5 ؛ دوم قرنتیان 21:5) قیام او از مردگان ثابت نمود که مرگ او برای پرداخت جریمۀ گناهان ما کافی و بَسَنده بود. 

د) خدا آمرزش و نجات را به افرادی می بخشد که به مسیح ایمان آورند و مطمئن باشند که او با مرگ خویش جریمۀ گناهان آنان را پرداخت کرده است. (یوحنا 16:3 ؛ رومیان 1:5 ؛ رومیان 1:8)

این، در واقع، خلاصه ای از پیغام نجات میباشد! اگر ایمان خود را بر عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده نهاده اید، شما نجات یافته اید! در اینصورت همۀ گناهان شما آمرزیده شده اند، و خدا قول میدهد که هرگز شما را تنها نخواهد گذاشت (رومیان 38:8-39 ؛ متی 20:28). بیاد داشته باشید که نجات شما در عیسی مسیح تضمین شده است. (یوحنا 28:10-29). اگر تنها به مسیح اعتماد کنید، شما میتوانید اطمینان داشته باشید که همۀ ابَدیّت را در آسمان نزد پسر خدا سپری خواهید کرد.

2. شما باید کلیسائی پیدا کنید که کتاب مقدس را بطور صحیح تعلیم می دهد. 

شما نباید فکر کنید که کلیسا فقط یک ساختمان است. کلیسا یعنی مردم. این نکته بسیار مهم است که ایمان داران (در عیسی مسیح) با هم مشارکت داشته باشند. در واقع، این یکی از اهداف اولیۀ کلیسا می باشد. حال که شما به مسیح ایمان آورده اید، ما شما را قویاً تشویق میکنیم که کلیسائی را پیدا کنید که تعالیمش بر اساس کتاب مقدس است. با شبان آن کلیسا تماس بگیرید و او را از ایمان تازۀ خود در مسیح مطلع سازید. 

دومین هدف کلیسا تعلیم کتاب مقدس می باشد. از طریق کتاب مقدس میتوانید یاد بگیرید که چگونه قوانین خدا را در زندگی خود به کار گیرید. درک کردن کتاب مقدس کلیدی است به سوی یک زندگی مسیحی موفق و قدرتمند. در دوم تیموتاؤس 16:3-17 می خوانیم، "تمامی کتب از الهام خداست و به جهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است؛ تا مرد خدا کامل و به جهت هر عمل نیکو آراسته شود."

سومین هدف کلیسا پرستش است. پرستش یعنی تشکر کردن از خدا برای هر آنچه برای ما انجام داده است. خـدا ما را نجات داده است. خـدا ما را دوست دارد. خـدا احتیاجات ما را رفع میکند. خـدا ما را هدایت و راهنمائی میکند. خـدا قدوس، عادل، با محبت، رحیم، و پر از فیض می باشد. چگونه می توانیم از او تشکر نکنیم؟ در مکاشفه 11:4 اینطور می خوانیم: "مُستحّقی که جلال و اکرام و قوت را بیابی زیرا که تو همۀ موجودات را آفریده و محض ارادۀ تو بودند و آفریده شدند." 

3. شما باید هر روز وقت مشخصی را برای تفکر و تمرکز بر خدا اختصاص دهید.

این خیلی مهم است که در طول روز مدتی را در مشارکت با خدا سپری کنیم. بعضی از مردم این وقت را "رازگاهان" می نامند. دیگران آن را "وقف خداوند" می دانند چون در آن وقت ما خود را به خدا وقف میکنیم. برخی از مردم ترجیح می دهند صبح ها با خدا وقت بگذرانند، در حالی که دیگران دوست دارند شب ها به راز و نیاز او بپردازند. این مهم نیست که شما این وقت را چه می نامید و یا چه زمانی از روز را به آن اختصاص می دهید. آنچه مهم است این است که بطور مرتب، هر روز، با خدا وقت بگذرانید. ولی این وقت باید شامل چه بخش هائی باشد؟

الف) دعا. میتوان به سادگی گفت: "دعا یعنی گفتگو با خدا." این گفتگو در بارۀ مشکلات شما و همۀ آن چیزهائی است که برای شما مهم میباشند. از خدا بخواهید به شما حکمت بدهد و شما را هدایت کند. از او بطلبید تا برای احتیاجات شما تدارک ببیند. به او بگوئید که چقدر او را دوست دارید، و اینکه چقدر بابت آنچه برای شما کرده است و میکند متشکر هستید. دعا یعنی همین!

ب) قرائت کتاب مقدس. در کنار همۀ آنچه در کلیسا و سایر جلسات تعلیم کتاب مقدس یاد میگیرید، احتیاج دارید کتاب مقدس را بطور شخصی مطالعه کنید. تمامی آنچه شما برای داشتن یک زندگی موفق مسیحی لازم دارید در کتاب مقدس یافت می شود. کتاب مقدس شما را هدایت میکند تا تصمیمات صحیح اتخاذ کنید، خواست خدا را تشخیص دهید، بفهمید چگونه دیگران را خدمت کنید، و چگونه از نظر روحانی رشد کنید. کتاب مقدس کلام خداست. اصولا، کتاب مقدس کتاب راهنمای ماست تا طوری زندگی کنیم که هم باعث خشنودی خدا گردیم و هم خود، شخصاً ارضاء شده باشیم.

4. شما باید با افرادی که بتوانند شما را در رشد روحانی کمک کنند رابطه برقرار کنید.

در اول قرنتیان 33:15 می خوانیم: "فریفته مشوید، معاشرت بد اخلاق حَسَنه را فاسد می سازد." کتاب مقدس حاوی اخطارهای زیادی در بارۀ اثراتی است که افراد بد میتوانند بر ما داشته باشند. گذراندن وقت با اشخاصی که درگیر فعالیتهای گناه آلود هستند، می تواند ما را وسوسه کند تا ما نیز شریک همان گناهان شویم. در واقع افرادی که در اطراف ما هستند بر شخصیت ما اثر مستقیمی بر جای می نهند. به همین دلیل خیلی مهم است که خود را با اشخاصی احاطه کنیم که خدا را دوست دارند و با سرسپردگی به او زندگی می کنند. 

سعی کنید یک و یا دو نفر دوست پیدا کنید که میتوانند مُشوّق و کمک خوبی برای شما باشند. به احتمال قوی در مشارکتهای کلیسائی با چنین افرادی آشنا خواهید شد. (عبرانیان 13:3 ؛ عبرانیان 24:10) از دوستان خود بخواهید تا بطور مُرّتب و جدّی در مورد رازگاهان، فعالیتها، و گام برداشتن شما با خدا شما را ارزیابی کنند . بدین طریق شما خود را مسئول و جوابگو خواهید دید. شما نیز همین قدم را برای آنان بردارید. این بدان معنا نیست که با سایر دوستان خود که هنوز عیسی مسیح را به عنوان نجات دهنده نپذیرفته اند قطع رابطه نمائید. در عین حالی که رابطۀ دوستانه و محبت آمیز خود را با آنان حفظ میکنید، به آنها نشان دهید که مسیح زندگی شما را عوض کرده است و اینکه شما دیگر نمیتوانید همۀ آن چیزهائی را که در گذشته می کردید دوباره انجام دهید. از خدا بخواهید تا به شما فرصت هائی عطا کند تا بتوانید در بارۀ عیسی مسیح با دوستان خود صحبت کنید.

5. شما باید تعمید بگیرید.

آنچه اکثر مردم در مورد تعمید باور دارند چیزی نیست جُز عقایدی آغشته به سؤتفاهمات. کلمۀ "تعمید" به معنی "غوطه ور کردن در آب" می باشد. تعمید روشی کتاب مقدسی است برای اعلام کردن ایمان و سرسپردگی خود به عیسی مسیح. عمل فرو رفتن در آب به منزلۀ مدفون شدن با مسیح، و بیرون آمدن از آب تصویری از قیام اوست. در تعمید، شما با مسیح می میرید، با او مدفون می شوید، و با او از مردگان قیام می کنید (رومیان 3:6–4)

تعمید شما را نجات نمی دهد، و به هیچ وجه گناهان شما را پاک نمی کند. اهمیت تعمید در این است که شما خدا را اطاعت کرده اید و ایمان و سرسپردگی خود را به نجات دهندۀ خود اعلام کرده اید. اگر برای تعمید گرفتن آمادگی دارید، باید با شبان یک کلیسا صحبت کنید.

1  در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود. 
2  همان در ابتدا نزد خدا بود. 
3  همه‌چیز به‌واسطهٔ او آفریده شد و به غیر از او چیزی از موجودات وجود نیافت. 
4  در او حیات بود و حیات نور انسان بود. 
5  و نور در تاریکی می‌درخشد و تاریکی آن را درنیافت. 
(انجیل یوحنا ۵-۱ :۱)

با درود به تمامی دوستان عزیز، برادران و خواهران گرانمایه عزیز.
وبلاگ پیش رو نمایه هرچند کوچک در راستای کلامِ خدایمان ، عیسی مسیح، پیرو خبرِ خوشِ نجات برای تمامی نسل بشر راه اندازی شده است.
در کنار این خبر خوش،اطلاع رسانی پیرامون اخبار مربوط به برادران و خواهران مسیحی عزیزمان الاخصوص اخبار مربوط به داخل ایران دیگر هدف ما میباشد.  
باشد که در این مسیر نجات، قدمی هرچند کوچک برداشته باشیم.

با طلب برکت از عیسی برای همگان

تیم مدیریت وبلاگ مسیح برای ایران